نبض الحروف ****
الجنس : » : تاريخ التسجيل : » : 23/03/2011 عدد المساهمات : » : 12 التقييم : » : 50
| موضوع: قواعد في الإملاء* للشيخ العثيمين رحمه الله الأربعاء أبريل 06, 2011 9:25 pm | |
| [size=21]قواعد في الإملاء للشيخ ابن عثيمين
[size=21]القاعدة الأولى في كتابة الألف :
[b]للألف موضعان :
أحدهما : أن تكون في وسط الكلمة : فتكتب بصورة الألف بكل حال ، مثل : (قال وباع) .
الثاني : أن تكون في آخر الكلمة : فتارة تُكتب بصورة الألف ، وتارة بصورة الياء .
فتكتب بصورة الألف في خمسة مواضع :
1-أن تكون الكلمة حرفًا ، مثل : ( كلا ، ولولا ) . ويُستثنى مِن ذلك : " بلى ، وإلى ، وعلى ، وحتى " ما لم تتصل بـ " ما " الاستفهامية ، فإن اتصلت بها كُتِبت بصورة الألف مع حذف ألف " ما " ، مثل : " إلامَ ، علامَ ، حتَّامَ " .
2-أن تكون الكلمة اسمًا مبنيًّا ، مثل : (قمنا ، ذا) . ويُستثنى من ذلك : أنَّى ، ومتى ، وأولى (اسم إشارة) ، والألى (اسم موصول) ، فتُكتَب بالياء .
3-أن تكون الكلمة اسمًا أعجميًّا ، مثل : " أمريكا " . ويُستثنى مِن ذلك : ( موسى وعيسى وكسرى وبُخارَى ) ، فتُكتب بالياء .
4-أن تكون الكلمة ثلاثية وأصل الألف الواو ، مثل : ( دعا العصا ) .
5-أن تكون الألف مسبوقة بالياء ، مثل : ( دنيا ، سجايا ) . ويُستثنى من ذلك الأعلام ، فتُكتب بالياء مثل : ( يحيى ) .
وتكتب الألف بصورة الياء في ثلاثة مواضع :
1-ما استُثني مما سبق في التي تكتب بصورة الألف .
2-إذا كانت في الأفعال والأسماء المعربة رابعة فأكثر ، مثل : ( أعطى ، اصطفى ، المُعطَى ، المُصطفى ) .
3-إذا كانت في فعل أو في اسم مُعرب ثالثةً مُنقلبةً عن ياء ، مثل : ( الفتى ، سعى ) .
القاعدة الثانية في كتابة الهمزة :
للهمزة ثلاثة مواضع: أول الكلمة ، وآخرها ، ووسطها :
1- فإن كانت في أولها : كُتبت بصورة الألف بكل حال ، مثل : ( أكْرَمَ أبوكَ إكرَامًا ) .
2- وإن كانت في آخرها : فتارة تُكتب مفردة ، وتارة على حرف مُجانس لحركة ما قبلها .
- فتُكتب مفردة : إذا كان قبلها واوٌ مضمومة مُشدَّدة ، مثل : ( التبَوُّء ) . وإذا وقعت بعد ساكن ، مثل : ( دِفْء ، قُروْء ، دُعاء ، مَلِيء ) . ويُستثنى من ذلك : إذا كانت منصوبة منوَّنة بعد ساكن يمكن اتصالها به ؛ فإنها تُكتب على ياء مثل : ( خِطْئًا كبيرًا ، شيْئًا مذكورًا ) .
- وتُكتب بحرف مُجانس لحركة ما قبلها : إذا كان ما قبلها متحركًا غير واو مضمومة مشدَّدة
فتُكتب على واو في مثل : ( التواطُؤ ) وعلى ألف في مثل : ( قرَأ ) وعلى ياء في مثل : ( قرِئ ) .
3- وإن كانت الهمزة في وسط الكلمة : فتارة تُكتب ألفًا ، وتارة واوًا ، وتارة ياءً ، وتارة مفردة .
- فتكتب ألفًا : إذا كانت ساكنة بعد فتح مثل : ( رَأْس ) ، أو مفتوحة بعد فتح ، أو بعد حرف صحيح ساكن مثل : ( سَأَل ، يسْأَل ) .
- وتُكتب واوًا : إذا كانت مفتوحة بعد ضم ، أو ساكنة بعد ضم ، مثل : ( مُؤَلف ، لُؤْلُؤْ ) ، أو كانت مضمومة بعد ضم أو فتح أو سكون مثل : ( شُؤُون ، يَؤُم ، مرْؤُوس ) . وبعضهم يكتب الهمزة في نحو : ( مرءوس ) مفردة .
- وتُكتب ياءً : إذا كانت مكسورة بكل حال مثل : ( سئِم ، سئِل ، مئِين ، أسئِلة ، مسائِل ، مسيئِين ) ، وإذا كانت مفتوحة أو مضمومة أو ساكنة بعد كسر أو ياءً ساكنةمثل : ( مِئة ، فِئون ، بِئر ، مسِيْئان ، مسِيْئون ) . ولا تكون ساكنة بعد الياء .
- وتُكتب مفردةً : إذا كانت مفتوحة بعد حرف مد غير الياء ، مثل : ( تساءَل ، مروءَة ، سموءَل ) ، أو كان بعدها ألف اثنين ، ولم يكن اتصالها بما قبلها ، مثل : ( جزءان )، فإن أمكن اتصالها بما قبلها فعلى ياء ، مثل : ( خَطَئان ) .
القاعدة الثالثة في كتابة تاء التأنيث :
تُكتب تاء التأنيث تارة مفتوحة وتارة مربوطة :
- فتُكتب مربوطـة : في جمع التكسير ، مثل : ( قُضاة ) . وفي المفردة المؤنَّثة ، مثل : ( شجرة ) ، ويُستثنى من ذلك : (بنت وأخت) ؛ فإنها مفتوحة فيهما .
- وتكتب مفتوحة : إذا اتصلت بالفعل ، مثل : ( قامت ) . أو بجمع المؤنث السالم ، مثل : ( مسلمات ) . أو بالحروف ، مثل : ( ثمت ، ربت ، لعلت ، لات ) .
القاعدة الرابعة فيما يُكتب ولا يُنطق به :
1- همزة الوصل في صلة الكلام . ويستثنى مِن ذلك : همزة ( ابن وابنة ) بين عَلَمَين في سطـر واحد ؛ فتحذف ، مثـل : ( عمر بن الخطاب ، فاطمة بنة محمد ) .
2- ألف ( مائة ومائتان ) .
3- الألف بعد واو الجماعة المتطرفة في الفعل كـ ( قالوا ) .
4- الواو في : ( أولئك ، وأولو ، وأولى ، وأولات ) .
5- واو ( عَمْرو ) عَلَما غير ( منصوب مُنَوَّن ) ، مثل : ( عمرو بن العاص ) ؛ فرقًا بينه وبين ( عُمَر ) . فإن كان منصوبًا مُنوَّنًا ؛ حذفت الواو مثل : ( رأيت عَمْرًا ) .
6- حروف العلة إذا وَلِيَها ساكن ، مثل : ( سعى الْفتى يدعو الله ) .
القاعدة الخامسة فيما يُنطق به ولا يُكتب :
1- الألف في الكلمات الآتية : ( الله ، إله ، لكن ، ثلثمائة ) ، " ذا " مع لام البُعد مثل : ذلك - فإن كانت بدون اللام ؛ كتبت ، مثل : ( ذاك ) ، " ها " التنبيه : إذا اتصلت باسم إشارة غير مبدوء بالتاء مثل : ( هذا ) ، فإن بدئ بالتاء ؛ كتبت ، مثل : ( هاتيك ، هاتان ) .
2- إحدى الواوين في ( طاوس ) و ( داود ) .
3-" أل " الواقعة بين لامَيْن ، مثل : ( لِلَّذين ، لِلَّيل ، لِلَّهو ، لِلتين ) . لام اسم الموصول المفرد أو جمع المذكر ، مثل : ( الذي ، والذين ) ، بخلاف المثنى مثل : ( اللذان ) ، أو جمع المؤنث ، مثل : ( اللات ) ؛ فتكتب اللام . والله أعلـم .
[/size] | |
|
هــــــدوء الـكــــون مشرفة قسم النحــــــــــو
الجنس : » : تاريخ التسجيل : » : 21/03/2011 عدد المساهمات : » : 124 التقييم : » : 50
| موضوع: رد: قواعد في الإملاء* للشيخ العثيمين رحمه الله الأحد مايو 01, 2011 4:59 am | |
| اللـه يـعــطـيك الـعـافــيــة و بــارك اللـه فــيـكـ | |
|
لحن الجروح مشرفة المنتدى العام والنقاشات الجادة
الجنس : » : تاريخ التسجيل : » : 18/03/2011 الدولة: » : عدد المساهمات : » : 73 المزاج : » : التقييم : » : 50 الإهتمام : » : النت * القراءة *الشعر *متابعة أفلام الكرتون خخخ MY SMS : » :
MMS : » :
| موضوع: رد: قواعد في الإملاء* للشيخ العثيمين رحمه الله الأحد مايو 01, 2011 9:04 pm | |
| | |
|
نور الفجر مشرفة المملكة الإسلامية
الجنس : » : تاريخ التسجيل : » : 17/03/2011 الدولة: » : عدد المساهمات : » : 487 المزاج : » : التقييم : » : 52 MMS : » :
| موضوع: رد: قواعد في الإملاء* للشيخ العثيمين رحمه الله الأحد مايو 15, 2011 1:29 am | |
| | |
|
~ ♥ أمــاسي الورد ♥~ من قدي
الجنس : » : تاريخ التسجيل : » : 14/03/2011 الدولة: » : عدد المساهمات : » : 597 المزاج : » : التقييم : » : 3 الإهتمام : » : القــراءة ، ،، MY SMS : » : http://nouf-al7b.com/vb/images/mms/3.gif MMS : » :
| موضوع: رد: قواعد في الإملاء* للشيخ العثيمين رحمه الله الإثنين مايو 16, 2011 12:59 am | |
| | |
|
ريم الأعضاء
الجنس : » : تاريخ التسجيل : » : 03/07/2011 الدولة: » : عدد المساهمات : » : 161 المزاج : » : التقييم : » : 51 الإهتمام : » : لاشيء MY SMS : » : احترس فان الزعيم مفترس
.................
دق التحيه قدامك سعوديه
MMS : » :
| موضوع: رد: قواعد في الإملاء* للشيخ العثيمين رحمه الله السبت يوليو 23, 2011 10:53 pm | |
| | |
|